第三章 干支详析（上）

在进入各类实务领域之前，我们先讨论八字分析中的一些基本材料和操作法则。首先是干支，因为它们是八字构造的基本材料。

谈到干支，笔者常常想到自己的研究专业——语言学。传统语言学认为语言有三要素：语音、词汇和语法。词汇中的语词是材料，它们是音、意结合的符号。语法是组词造句的规则。它把语词材料按照一定的规则组合起来，生成无数不同的句子，来表达思想和进行交际。因此，语言是特殊的符号系统，语言学本身是一种符号学。

联系到命理学，命理学的“词库”就是 10 个天干加上 12 个地支，共 22 个符号。它的基本“词汇”是 60 个干支。它的“语法”就是通常讲的“生克制化”“刑冲合会”。它们反映了不同符号的组合关系，表达出不同的意义或信息。当然，由这 22 个符号组成的四柱结构，并不像自然语言那样是“开放”的系统，造出的句子可以是“无限”的。它只有 561,600 个四柱结构。但就其特性来说，命理学也是一种符号学。

期待命理学能跨入学术殿堂是笔者的不懈追求。因此，有必要再次认识命理学的这些基本材料（干支符号）和组合单位（六十干支）。

干支类象

八字命理学的干支符号是由汉字来书写的，因此具有汉语文字特有的功能。汉字不同于其他民族使用的拼音文字，它具有特殊的笔画形体，造字时就带有象形的功能，所以，干支具有“类象”的意义。它具有认识和描写现实生活的强大活力。

A．十干类象

1．甲（阳木）象：高大的树木。在天为雷，在地为乔木，在人为首领。其类象为：木头，栋梁，松柏，电杆，高楼，神位。宽仁，磊落，刚健，积极。其形“直”。

甲木有公门之意，甲木官印多，多数会入公门。

2．乙（阴木）象：藤蔓之木。在天为风，在地为花草。其类象为：禾苗，软条木，藤条，蔬菜，庄稼，绿地，兰蕙，花园，毛笔，织物，丝线。朴实，善良，柔情，儒雅。其形“曲”。

乙木在现代社会有传播之象，只要通于年时，多数会表示文字传媒。

3．丙（阳火）象：光焰之火。在天为日，在地为光。其类象为：光芒，权力，温暖，色彩，影视，信息，名气，装饰，城门，宫室，剧场，文章，书画，电器，热能。热情，多言，猛烈，廉洁。其形为“大”。

丙火在现代社会有影视传媒之象，配壬水有色彩之意。

4．丁（阴火）象：灯烛之火。在天为星，在地为灯。其类象为：星光，灵光，灯火，文明，文化，思想，医道，玄学，神学，香火，电子，网络，文章，书籍，报刊，荣誉，名望。文雅、多思、神秘、智慧。其形为“小”。

丁火有文字之意，可以用来表示文化水平的高低。

5．戊（阳土）象：高岗之土。在天为霞，在地为厚土。其类象为：虹霓，大地，山丘，高坡，堤岸，城墙，建筑，仓库，寺院，古董，旧物，砖瓦，高台，讲台。忠厚，慢性子，老成，生硬。其形为“方”。

戊土独透者，容易当老师，因为戊有讲台的意思。

6．己（阴土）象：田园之土。在天为云，在地为柔土。其类象为：云雾，峦烟，田园，庭院，平原，墓地，土产，农业，水泥，建材，装饰材料，果实，书本，管道，道路，斑点，粉尘。含蓄、谨慎、多疑。其形“弯”。

己土临食神，表示爱读书。

7．庚（阳金）象：刀斧之金。在天为霜，在地为硬金。其类象为：顽铁，利器，五金，钢材，矿物，机器，制造业，金融，军队，警察，车，大路，手术，医院。刚强、威武、暴躁、固执。其形为“棱角”。

庚金火炼方能成器，金旺无火为顽金。

8．辛（阴金）象：首饰之金。在天为月，在地为柔金。其类象为：金子，珠宝，玉器，钻石，首饰，晶体，乐器，针，剪刀，笔，钱币，金融，医药，精加工，法律。通达，柔润，灵动，好面子。其形为“致密”。

辛酉金之财，职业有可能是律师。

9．壬（阳水）象：江河之水。在天为云海，在地为江河湖海。其类象为：大海，水泽，江河，湖泊，运输，贸易，水产，石油，水彩，运算，数字。智谋，好动，任性。其形为“无规则”。

壬水与数字相关，加上别的组合，其职业易为会计师。

10．癸（阴水）象：雨露之水。在天为雨，在地为泉。其物象为：春露，泉水，霜雪，池塘，结晶，眼泪，墨，水产，浴业，玄学，智业，谋略，美容，提炼物，药。智谋，聪明，机敏，温柔。其形为“圆润”。

B．十二地支类象

1．寅（阳木）象：类似甲木。表示木质的象：树木，木材，家具，电杆；引申为高大，高贵，生机，初始。其象有：高楼，堂庙，会所，首领，公门，官府，奖赏。另外，因其含火，可类象为：枪弹，发动机，动力，武装，暴力。

2．卯（阴木）象：类似乙木。表示木性的象：花草，藤条，木条；弯曲、细软的东西：丝线，绳索，织物等；也可引申为：建材，钢筋，门窗，波，传播，蔓延，释放，报刊。

3．辰（湿土）象：阳土，性温湿。表示土本性的象有：泥巴，水库，池塘，水井，堤岸，田园。为水库，可以引申出与癸、子水相关的象：车辆、机器、计算机、网络、化工。辰土之象还有：牢狱、中药、大机构、大市场等。

4．巳（阴火）象：巳火占阴位而藏阳，其象与丁火较接近，有文明、文化之象征。其象为：文章，思想，幻想，务虚；可以引申为：色彩，影像，靓丽，图像，网络，变化；巳同于八卦中的巽卦，有道观，交易，闹市之意。

5．午（阳火）象：占阳位而藏阴，彰显阳火的特点，其象与丙火相似。表示火热之象的有：大热，火器，动力，冶炼；可以引申为：光彩，电子，信息，广告，色彩，文学，语言，文章，热情，激动；此外还有：高血压，血光，出血。

6．未（燥土）象：为阴土，其性干燥收敛，温而不火。未为太常，有酒食、休闲之意。其象为：田园，公园，庭院，果实，酒店，休闲，情趣，饰物，食物；土中含木，引申为：建筑，营造，楼台，高墙等。

7．申（阳金）象：类似于庚金，表示金质、硬质的物象：铁器，钢材，刀，铲，矿产；也可以是：机器，车辆等。申金有秋季肃杀之性，引申为：军队，兵戈，政法，司法，律令，金融，理性，理科，西医，手术。

8．酉（阴金）象：类似辛金，如：首饰，玉器，金石，器皿，钟表；酉为阴中之阴，表示许多阴性事物：碑碣，寺院，隐学，玄学，奸邪，妓女，病人，死人，隐性收入；还可以类象为：酒店，法律，技术，技巧等。

9．戌（燥土）象：其性温燥。表示土性的象有：窑冶，炉，城墙，高崖，坟墓，岗岭；因为其为火库，引出与热相关的象：枪弹，军火，加油站，电站，动力，发动机，汽车，互联网，煤矿；又可引申为：影院，闹市，市场，歌舞，色情等；戌表示武库，同时又可表示文库，因为火主文，如：学校，编辑部，教育部门等；此外还有：牢狱，建筑，高楼，建材，化工（反应炉之类），数学（戌在乾位，乾主数学）。

10．亥（阴水）象：占阴位而藏阳，但其象与癸水接近，表示水质的象有：池塘，井泉，灌溉，笔墨，酒，水产，湿毒；戌、亥是八卦乾位，表示数学，可引申为：数学，运算，科技等，这一点与壬水接近。

11．子（阳水）象：占阳位而藏阴，表现的阳水特点与壬水接近。亥水为止水，子水则为流动之水，其象为：河流，江海，流动，流转；可引申为：轮子，旋转，转动的机器，圆形之物。子是冬至月，一阳初动，有初始、根本之意；引申象有：

种子，细微，仔细，根源，玄学，哲学，数字，数学。

12．丑（湿土）象：为阴土，其性寒湿，为阴中之阴。表示土质之象有：冻土，湿土，泥，沼泽，堤坝；除阴冷外，还有黑暗之意，引申为：地下室，下水道，厕所，矿井，煤炭，坟墓，牢狱，黑社会，私情，淫乱，玄学，目盲；还有：银行，军营，地产，田园等。

关于如何运用干支类象来推理，生动形象者莫过于民国任绥卿《命理索隐》中这个分析案例了：

案例 12：乾造

作者利用干支类象，做出这样的分析：

生时天晴，天干辛为秋霜，丁为星辰，庚为月。生日在九月初旬，寒露未过，新月如蛾。月光不大，星光尚明，而在夜黄昏时候。秋深夜静，寒霜下降，星月明彻，此天象也。地支卯为琼林，酉为寺钟，戌为原野，旷野无人。但有深林隐寺而闻疏钟。合之天象，乃是秋深黄昏时候，在旷野无人之处，星月高照，寒霜渐下，但闻林间寺钟之声。

这里，任氏依据干支类象，描绘了一幅星月皎洁的夜景图。接着，他做出了这样的推理：

其图象如此，揆之天道，参之地理，而人事在其中矣。然后断其为人：作事颇精，如星月之皎洁也；多愁思，是在深秋静时也；多寒冷，有浓霜侵肌也；六亲少力，因野无人烟也；凡百之事，全靠自为，乃寺僧报钟也；名利多虚，谓空闻其声也。于是乎富贵荣辱定矣。

这也点明了我们常常可以把一个八字作为一幅图画来赏析，从图画中推演出许多人世的事理来。

再看一个现代案例：

案例 13：乾造马云，1964 年 10 月 15 日申时生。阿里巴巴集团创始人。

此案例取自《段氏理象学》。作者段建业分析道：“戊土伤官独透，伤官主思想，也主讲台，所以他曾当过八年老师。后创建阿里巴巴，搭建了世界上最大的电子商务平台，还是与戊土之台象有关。”

在《基础教程》中，笔者在“财官网络”里把十神对现实生活的映射分为三个主要领域：政治领域、经济领域和知识领域。印星和伤食星在知识领域。在精神活动中，印星到“我”（日主）是相生关系，因此是一个吸收过程；“我”（日主）到伤官、食神也是相生关系，是一个释放过程。所以伤食星是“我”精神宣泄的结果，代表了日主才华的发挥。尤其是伤官，比较外向，思想活跃，多才多艺，敢于挑战习俗，富于创造性。上述马云命局中天干上显露的十神是正印和伤官，正好表述了由正印到我、由我到伤官，即吸收和释放的全过程。显然命主是精神活动十分活跃的人，能吸收知识，也能运用知识，具有强烈的精神创造活力。这是符合我们看到的马云先生的个性的。伤官旺，善于知识的运用和发挥，自然很适合当老师。这是命理逻辑的推导。

至于段先生根据类象，把“戊”土看作为讲台，甚至联系到“电子商务平台”，正好符合了马云先生的经历，这或许是“事后诸葛亮”的诠释吧。

借助类象来比类推理，思维显得十分富有弹性。它是建立在对生活现象的丰富经验之上的，常常给人无穷的回味余地。但由于推理的模糊性，也时常会带来似是而非、颇显牵强附会的结论。这是我们在应用类象时该有的清醒认识。

干支纳音

纳音是五行跟五音的匹配。这是古人用律吕乐器测量“地磁气”而发明的音之五行。古代的五音是：宫、商、角、徵、羽。跟这五音相匹配的五行则是：土、金、木、火、水。六十甲子每一对干支，跟它们所匹配的五音所生的五行相一致。下面是“六十花甲子纳音歌”：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火， 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木， 壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木， 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳复灯火，丙午丁未天河水， 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑拓木。甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

根据这首纳音歌，就知道，干支甲子、乙丑属于“海中金”，干支丙寅、丁卯属于“炉中火”，等等。

如何较快地求出某个干支的纳音来？可以通过一个简单的数字转换，得到某干支所属纳音。以下是一个转换表格：

表 3.1　干支纳音数字转换表

按照此表，如果要知道干支甲子的纳音，只要查表，竖列甲为 1，子也为 1，将这两个数相加，则为 2，再查表，2 数为金，所以，甲子纳音为金（海中金）。那么，今年是丁酉，纳音是什么？丁数为 2，酉数为 2，两数相加为 4。查表，4 为火（山下火）。五行最大数是 5，如果干支所得数超过 5，则减 5。比如壬辰，壬为 5，辰为 3，两者相加为 8，8 减去 5，余 3。以此余数查表，壬辰的纳音则为水（长流水）。

在命理学史上，由中唐李虚中开创的“古法”时期，纳音是推命的主要工具。自五代、北宋开始的今法时期，徐子平的论命模型崛起。这个模型的特点是“专主五行，不主纳音”，于是，纳音五行就逐渐在后来的命理分析中逐渐“淡化”了。

不过，我们还是要了解纳音的应用。比如以下案例：

案例 14：乾造

虽然八字中，年、月、日地支出现了三刑，因为年柱纳音生月柱纳音，月柱纳音生日柱纳音，于是虽见三刑，并无凶事发生。因此，当八字正五行方面出现了刑冲时，可以再参看一下纳音的情况，如果纳音也发生相克，则为雪上加霜；如果纳音反而是相生的，可能会因祸得福，至少减去了凶情。

此外，命理古籍《玉井奥诀》说：“缺用纳音全为补气。”它的意思是，如果八字五行不全，这时可以查查纳音，是否有纳音可以补足命局所缺的五行。比如以下八字：

案例 15：乾造

这个八字正五行缺了木，但年柱壬午和月柱癸丑纳音正好是木。纳音的补足，使之五行俱全了。“此为检察长之命。”

目前论命时纳音应用得最多的地方是用在年柱和月柱上，忌年柱纳音遭月柱纳音所克。这是《三命通会》指出过的。月纳音克年纳音多夭折，至少会影响命主 33 岁前的运限。例如：

案例 16：乾造 1983 年 4 月 1 日卯时生。

事实：仅活了 14 天的婴儿。

分析：命局年柱癸亥和月柱丁巳天克地冲，月柱纳音沙中土又克年柱纳音大海水，符合了夭折的条件。

当然，造成夭折的理由不仅如此。再进一步分析：辛金日主生巳月死地，时支卯木又是辛金之绝地。加之月支巳与日支丑暗拱金局，即巳与丑之间有个酉禄，这个酉禄又正好遭到时支卯木暗冲。这些因素汇集在一起，使这个婴儿仅在世 14 天就一命呜呼了。

再举一例：

案例 17：乾造 1956 年 1 月 27 日戌时生。

事实：10 岁甲辰大病半年，几乎夭折。16 岁辛亥年丧父，继而失学，两年后才得以复学。年轻时所交之女友，一段时日后皆遭第三者所夺爱。

分析：年柱与月柱天克地冲，加上纳音月柱火克年柱金，因此，33 岁前恐一事无成。进一步分析，10 岁甲辰，与命局构成辰戌、丑未四冲。16 岁辛亥，辛金枭神夺乙木食神，七杀无制。19 岁起丁亥运，双冲日柱。姻缘难成。

这里可以看到年柱纳音遭到月柱纳音相克的影响。然而，应当注意到纳音的应用，只是作为正五行推理的一种补充。

最后，附上日柱纳音十二运断诀。古法论命，以年柱（年干支）天干为“禄”，地支为“命”，纳音为“身”，因此纳音显示的是一个人内在的、潜在的性格。

表 3.2　日柱纳音十二运[10]

自生：有理性，能孚众望，向上发展、健康、长寿，少年时就有不平凡的际遇，家庭幸福。个性开朗、进取，心境常青。 自败：做事容易半途而废，命运多舛，起伏不定，外在的性格令人难以捉摸，是亦正亦邪的人物。行事常轻举妄动，好色，浪漫。 自冠带：处事练达，善于交际应对，有先见之明，少年老成，颇有人望。做事有干劲，充满活力。早年家境困苦，中年发达，有长者风范。 自临官：温厚圆满，聪明，人品好。富有感情，言行有礼，做事勤奋，内心有些固执。外表善解人意，能予人好感。 自旺：耐力特强，自我观念很重，精力充沛，意志力强，能贯彻始终，富有执行力，容易致富贵。女性容易再婚。 自衰：温文，不积极，疑心重，易空想，没有大志，精神不稳定，是悲观的人物。守本分，虽然有进取的气概，野心却不大。 自病：富有人情味，有同情心，能推己及人，喜爱清静生活，有艺术气质，嫉妒心重。内在性格平和、达观，看起来不健康。 自死：极为聪明，容易杞人忧天，自寻烦恼，宜于研究、技术之发展。外表很有气质，稍倔强，重感情。 自墓：内向，稍偏激，财运特佳。若能抑制短处而努力，必有大成功。性淳朴、诚实，很会搜集东西，有储蓄的美德，不浪费，是圆满主义者。 自绝：不安定，常会轻举妄动。若按部就班、循规蹈矩努力，亦能大有发展。个性有些阴沉，不能沉着应变，基本上是温和的一个人。 自胎：有义气，人情味浓厚，谐谑风趣，但心情极易变动，是为失败的致命伤。待人忠心，有侠义之风，喜好研究、发明，惜不专精。 自养：独立能力很强，做事认真，讲究实在。有很强的发展潜力。能尊敬体贴长辈，性格是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐者。信心稍不够。

以上纳音五行自运，也可以四柱参酌，以日柱为主，月柱为佐。同时，也可以应用于运限，判断心情心性之变化。比如年柱运限是 1 岁至 16 岁，如果干支是己丑，其五行自运是自养，则可以用自养的性质，论 16 岁之前的性格。月柱是戊辰，运限是 17 岁至 32 岁，纳音五行是自衰，则以自衰的性质来判断此阶段潜在的性格变化。余则类推。

干支评判

前文谈过，干支是命理推演的最基本符号。由 10 个天干和 12 个地支按序搭配起来，就构成了 60 组不同的干支，俗称“六十甲子”。一个命局，本质上就是个人出生的那个时间片段的标记。它包含了年、月、日和时辰。这四个不同的时间单位，正好由四个干支组合来表述。一个干支组合就是一柱。命局结构就称作“四柱”。可见六十甲子即是八字运算的基本部件。

A．干支类型

在《基础教程》中，我们讨论过干支的五种基本类型：

（1）上生下。天干生地支，有 12 组：甲午　乙巳　丙辰　丙戌　丁未　丁丑　戊申　己酉　庚子　辛亥　壬寅　癸卯。

（2）下生上。地支生天干，也有 12 组：甲子　乙亥　丙寅　丁卯　戊午　己巳　庚辰　庚戌　辛未　辛丑　壬申　癸酉。

（3）上克下。天干克地支，也有 12 组：甲辰　甲戌　乙未　乙丑　丙申　丁酉　戊子　己亥　庚寅　辛卯　壬午癸巳。

（4）下克上。即地支克天干，也有 12 组：甲申　乙酉　丙子　丁亥　戊寅　己卯　庚午　辛巳　壬辰　壬戌　癸未　癸丑。

（5）上下同。天干和地支五行归属相同，也有 12 组：甲寅　乙卯　丙午　丁巳　戊辰　戊戌　己丑　己未　庚申　辛酉　壬子　癸亥。

对于这五种类型，如何予以评判？这时，我们自然会想到《子平真诠》对八字格局成败提出过两个重要的评判标准：一个是“有情、无情”；一个是“有力、无力”。在笔者看来，这是八字研究中具有普遍意义的评判标准。简而言之，有情、无情，是指各要素成分配合是否得宜；有力、无力，是指各个要素本身是否具有根基。

对照以上五种类型，我们可以看到，（1）和（2）是相生关系；（3）和（4）是相克关系；（5）是同类关系。若要做出简单的优劣判断，自然会取相生和同类为“优”，因为相生为有情，同类如兄弟，有互助之力，因此它们可以属于“上等”层次。对于相克关系，还要做进一步分析。（3）上克下为“盖头”；（4）下克上为“截脚”。然而，天干对于地支而言，是天干为阳，地支为阴；天干为“尊”，地支为“卑”。因此，“上克下”，是“尊”制“卑”；而“下克上”，则是“卑”克“尊”，成了一种“冒犯”。所以虽然（3）（4）皆次于（1）（2）（5）类，但其中类型（4）

更要放到“下等”层次中去了。

B．上下相合

谈到“有情”，这里值得一提的是，有一类干支具有“上下相合”的情况。比如戊子。戊为阳土，子为癸水（癸为地支子之主气）。戊子正好上下相合，自然是有情了。这类上下相合的干支有：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中之辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中之丁）等。

由这些干支来充当日柱的话，一般来说，婚姻都比较美满。因为此时地支为夫宫或妻宫，上下相合，合则有情，自然夫妻更有情义。

前文提到过曾国藩的八字：

案例 2：乾造曾国藩（1811 年—1872 年），晚清重臣。

其中月、时两柱是己亥。己亥正是上下相合的干支，具有黏合力。在此命局中，己是八字的伤官；亥中有壬、甲，壬是七杀，甲是偏印。天干己土伤官通过下合甲木偏印，由此达到伤官制杀的目的。这是上下相合的功能体现。

C．干支虚实

在《段氏理象学》中，有“盲派”的“干支虚实原理”，即把干支分为虚、实两大类，如下表：

表 3.3　干支虚实表

段先生说：“盲派讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。……天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。”他指出：实和虚是两个不同的象，具有不同的信息，并举了胡适先生的八字为例：

案例 18：乾造胡适（1891 年—1962 年），著名学者，五四新文化运动的主将。

八字中年干和月干透出偏财和正财，因为这两柱干支为“虚”，这财星在本干支无根，因此，“当财星以虚状态出现时，不表示财富，而表示才能。胡适之才学、文章都缘于财星虚透。当然并不是所有财虚透的人都有这样的才学，有的命并无学识，财虚透仅表示能说会道而已”。

如果对照前述干支类型，“实”的干支基本上是上下同类（类型 5）或者是下生上（类型 2）；“虚”的干支则基本上包括了上生下（类型 1）、上克下（类型 3）和下克上（类型 4），但要做分析。如果地支是辰、戌、丑、未四土的话，要看它们的藏遁中是否有天干的“根”，有根的则为实，无根的则为虚。但注意燥土不生金，金遇燥土戌、未不作相生看。

刑冲会合

本章开始时就已经谈到，命局是由干支符号以及它们的组合搭建起来的架构。其中符号之间的相互关系，是通过生克制化、刑冲会合来刻画和表述的。命理学正是通过八字结构内部的成分以及这些成分的生克制化、刑冲会合关系来映射色彩缤纷的社会生活的。

首先，天干为阳，地支为阴。阳性动，阴性静。因此，在八字结构内，天干气动，处于运动状态、活跃状态，遇生则生，遇克则克；地支气静，则处于相对静止、孤立的状态。因此，一般来说，地支与地支相互之间生克作用并不十分显著。只有当这种静止、孤立的状态被刑冲会合所打破，也就是说，刑冲会合能使它们“动”起来，“动”就发挥作用了。这种“动”也可以理解为具有“引动”“激活”的含义。命理典籍《玉井奥诀》有两句十分经典的话：

天干专论生克制化，地支专取刑冲破害。

这就是说：天干以生克制化为关注点，地支则以刑冲破害为关注点。

命理中的刑冲会合，实际上包括了合、会、冲、刑、害（穿）、破等多种形式。下面分别予以探讨。

A．天干相合

十个天干，每隔五位相合，共有五组：

甲己合；乙庚合；丙辛合；丁壬合；戊癸合

每一组都是一阴一阳的组合。当这十个天干充当命局日干时，若日干为阳，它所合的是财星。比如，甲日干合己，甲属阳，己属阴，己为甲之正财。相反，若日干为阴，它所合是官星。比如，己日干合甲，甲为己之官。

事实上，这五组相合，都是合中带克、克中见合的。既然阴阳异性相合、相吸，终为有情，故有亲近、管理、控制的意义。有些命理学家干脆直接把这些相合之物，作为日主的“价值取向”来看待。因为财与官，正是世俗中人们所向往、追求的东西。

命理学中，对于相合的干支，还有“化”的情况：

甲己合土；乙庚合金；丙辛合水；丁壬合木；戊癸合火

当然，从合到化，是需要条件的。这要看八字的配置情况而定。化，会改变原性；合而不化，则保留原性，大都是“两失其用”。然而现代“盲派”则干脆否定“化”的功能。

B．天干相冲

天干之间有如下的冲：

甲庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲

这四对相冲，主要来自方位的对峙。甲与庚冲，乙与辛冲，是东与西的对峙；丙与壬冲，丁与癸冲，是南与北的对峙。显然，相冲也有相克的含义。就阴阳而言，它们又都是同性的，即阳克阳、阴克阴，相克是无情的。克本身也主“动”。

C．地支六合

地支六合如下：

子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合

这六组可以分成两类，一类是克合或合克：

子丑（土克水），卯戌（木克土），巳申（火克金）

另一类是生合或助合：

寅亥（水生木），辰酉（土生金），午未（火生土）

因此八字结构中出现六合，都应当仔细观察它们内部五行发生了什么变化。在这方面，“盲派”刻画得比较细腻。不仅注意到地支之间的“合”，也注意到因合而产生的内部生克、动静关系。比如以下命造：

案例 19：乾造

事实：结婚不久，便离异。

分析：原局寅亥合。亥为妻宫，有壬水妻星。寅亥合，水生木，“妻宫之妻子被月令合绊，这种合主不利婚姻，表示自己的妻子离开妻宫的位置，跟外边的东西合了”。这是寅亥六合，究其原因是亥中壬水（正财）去生了寅中甲木所产生的后果。

再如以下命造：

案例 20：坤造 2000 年 9 月 23 日戌时生。

事实：幼儿死于乙酉年（2005 年），丁亥月，己酉日，癸酉时。肝病去世。

分析：命局尚未起大运。结构中年月柱有乙庚合，辰酉合。八字日主甲木，身弱，地支上唯有辰中有乙木为根。辰酉合，是土生金。地支还有申酉戌会西方一气。因此地支全成了一片金气，杀旺可知。乙酉年，跟月柱伏吟，除了天干乙庚合，还引动了酉金。虽然辰酉合，土生金，但要看到酉金此时也乘机进入辰土，铲去了辰土中藏有的乙木余气。于是甲木完全无根可依了。木在五脏属肝，故肝病不治而死。

六合在传统命理中有“合而化”和“合而不化”的问题：

子丑合土；寅亥合木；卯戌合火；辰酉合金；巳申合水；午未合土

但现代“盲派”不理会这六合究竟各自“合”成什么、“化”成什么。在他们看来，“地支六合并不讲合化，只讲合。”

D．三会局和三会方

地支三会局，是指以下的组合：

木局：亥、卯、未； 火局：寅、午、戌； 金局：巳、酉、丑； 水局：申、子、辰；

以及：

土局：辰、戌、丑、未。

在前文中已经谈到，木、火、金、水局是取长生、帝旺、墓库三个位置组成，表示了五行的起始、旺极和终结三个点。土局则取方位的辰、未、戌、丑四隅组成。

地支三会方，是指地支会合成东方、南方、西方和北方，即：

东方木：寅、卯、辰； 南方火：巳、午、未； 西方金：申、酉、戌； 北方水：亥、子、丑。

当然，会方必须是相关的三个地支同时出现，缺一不可，只有这样才能代表该五行强盛的旺气。三合局与三会方不同的地方是，如果仅有两字，只要中间那个代表专气的中神在，如亥卯，或卯未，只要卯字在，依然合木气，此时为“半合局”，只是合力逊于三字合局。

这些在《基础教程》中都谈过。比如以上案例 20，地支申酉戌全，汇成西方一气。

无论是三合局还是三会方，都具有很强的凝聚性，成为一股强势。晚清慈禧太后的八字就有三合局：

案例 21：坤造慈禧太后（1835 年—1908 年）。晚清两朝的最高统治者。

叶赫那拉（1835 年 11 月 29 日—1908 年 11 月 14 日），满洲镶蓝旗人。清咸丰帝奕之妃，同治、光绪两朝的实际最高统治者。

八字日主为乙木，地支亥卯未三合木局，再加上年干乙木，木已构成强势，日主可谓强矣。这正是慈禧太后实际掌控清朝达 47 年之久的命理基础。

由于三合局的“凝聚力”很强，当它们合去喜用神时，常常是“无药可救”。比如下面这个命造：

案例 22：乾造 1966 年 4 月 11 日（农历三月二十一日）申时生。

这个案例取自《八字深入》，作者将之称为“真正‘弱不堪扶’的八字，是原局的生机败绝，连大运也不必看，就知道会穷苦一辈子。”

为什么这样说？在八字结构中，日主庚金，通根于申禄，虽弱，但有强根。然而申子辰三合水局，合去了申禄，申中原有的庚金之力因合而化为水气，日主从有根变成了无根，故变得弱不堪扶了。因此，“一个八字地支见三合局合成忌神时，比冲还要不利许多”。此话不假。

这里要提一下：当四柱与运、岁之间构成两个三合或三会局相冲克之年，往往会有一场大灾难，即使在好运中都很难免。比如以下案例：

案例 23：乾造 1949 年 5 月 17 日（农历四月二十日）亥时生。

事实：丁卯运，21 岁己酉，尚在大学求学期间。一次参加露营活动，因口舌引发打群架，遭小流氓打伤头部而致脑震荡。

分析：命局中巳丑拱金局，卯未拱木局。这两个拱局在 21 岁时正好都被填实：卯运填实了日时地支，流年酉又填实了年月地支，于是形成巳酉丑金局与亥卯未木局的冲克，发生了群殴被伤这等凶事。

再看一例：

案例 24：坤造 1970 年 8 月 24 日午时生。

事实：1990 年 4 月 19 日，家庭因琐事争吵，命主又气又恼，竟自杀身亡。

分析：观察命局、大运、流年、流月、流日干支情况，天干三庚冲克三甲；地支申子辰合水局冲克寅午戌三合火局；剩余的午、午自刑，这些冲克加在一起，造成了这个不可挽救的惨剧。自然，其中水火两局的冲克是主要因素。

E．地支六冲

地支六冲是：

子午冲；丑未冲；寅申冲；卯酉冲；辰戌冲；巳亥冲

冲，是冲突、相战之意。但要考量相冲地支的五行内涵。子午相冲，是子中癸水克午中丁火；午中己土克子中癸水。丑未相冲，是丑中辛金、癸水克未中乙木、丁火；未中己土、丁火克丑中癸水、辛金。寅申冲是寅中的甲木、丙火分别克申中的戊土、庚金；申中的庚金、壬水分别克寅中的甲木、丙火。卯酉冲，比较单纯，是酉中的辛金克卯中的乙木。辰戌冲，是辰中癸水、乙木分别克戌中丁火、戊土；戌中辛金克辰中乙木。巳亥冲，是巳中庚金克亥中甲木；亥中壬水克巳中丙火。

“盲派”认为，相冲的本意是往来互换。这是两者建立一种相互往来的关联性。因此，相冲表示得到、互有、交换、保持联系。只有在冲中带克的情况下，才有破坏的作用。这样的看法比一般认为“冲”就是破坏的解读要来得细腻、准确。

在《基础教程》中，我们举过英国戴安娜王妃的八字：

案例 25：坤造戴安娜王妃（1961 年—1997 年）。

在八字结构中，辛金七杀为夫星（指查尔斯王储），坐丑。未为夫宫。丑未冲，这里表示关联，夫星进入夫宫，有了婚姻关系，当时戴安娜才 20 岁。然而，丑午相害，戌未相刑，丑中的夫星受伤，夫宫（未）也受伤，这场“世纪婚礼”终于以离散为结局。

其实，在命理经典《滴天髓》中有这么一个案例：

案例 26：乾造（古案）

任铁樵做了这样的评注：

此寒金冷水，木凋土寒，若非寅时，则年月木火无根，不能作用矣。所谓寒虽甚，要暖有气也。由此论之，所重者寅也。地气上升，木火绝处逢生，一阳解冻。然不动丙火亦不发。妙在寅申遥冲，谓之动，动辄生火矣。凡四柱紧冲为克，遥冲为动。更喜运走东南，科甲出身，仕至黄堂。

这里最重要的是：凡四柱紧冲为克，遥冲为动。它指出了，命局里地支六冲由于位置的不同而存在着性质的差异。

然而，六冲也要看具体情况。如果是冲了忌神，反而是有利而无害。例如以下命造：

案例 27：乾造 1957 年 10 月 29 日（农历 9 月 7 日）辰时生。

这里日支戌与时支辰相冲。一般而言，日柱与时柱天克地冲，不利于晚年和子息。但这里并非如此。因为此命造从格局上讲，已经是从财格了。唯时支辰中有日元甲木之弱根，是与从财格局相抵触的。现在辰戌相冲，土财冲旺，而将此微根（乙木）拔去，反而使格局澄清了。所以，刑冲会合所可能产生的影响还是要以命局的喜忌为旨归。

F．地支相刑

地支之间还有四种相“刑”的关系：

无礼之刑：子刑卯，卯刑子 三刑（无恩之刑）：寅刑巳，巳刑申，申刑寅 三刑（恃势之刑）：丑刑戌，戌刑未，未刑丑自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥

一般而言，命带子卯刑者，应较注意色欲之厄；带巳寅申三刑的人，较不利骨肉六亲；带丑戌未三刑者，较容易突遭挫折或多病灾；带自刑者，较缺乏独立精神，常常会有始无终，固执己见，与人意见不合。

对于冲与刑的差别，朱鹊桥先生有过一个通俗的讲法：冲是方位相冲，立场不同，是对抗；刑不是对抗，就是人与人之间“合不来”。天干没有刑，只有地支才有刑，因为地支每一个宫位都代表了一种六亲关系，于是刑必及六亲。这种看法确实是经验之谈，颇有见地。请看以下命例：

案例 28：乾造

事实：出生破落户家庭，六亲缘薄。

分析：年月地支相刑；日时地支相冲，六亲星（偏财、正印、正财）与宫都被冲坏、刑坏了，故六亲缘薄。

G．地支害（穿）和破

地支由于有“六合”和“六冲”这样的双重关系，于是产生了“六害”：

子未害；丑午害；寅巳害；卯辰害；酉戌害；亥申害

比如，子未相害：

图 3.1　六害关系解说

从图中可以看到，子丑合、子午冲；午未合、丑未冲。如果说，合是朋友，冲是敌人。就子、未而言，我合的是你的敌人，我冲的是你的朋友。于是，我们俩的关系也就自然不会好了，所以称作“害”。十二个地支，共有六组。

盲师称“害”为“穿”。歌诀为：

鼠羊一断休（子未穿），白马怕青牛（丑午穿）； 虎见蛇如刀断（寅巳穿），兔龙犯着不合美（卯辰穿）； 猪和猿猴不到头（亥申穿）。

“盲派”特别重视“穿”，认为它的危害性很大。穿有排斥、不容、破坏、伤害等含义；以相克又带穿的情况最严重，包括子未穿、卯辰穿、酉戌穿。《段氏理象学》中举了下面一位书法家的例子：

案例 29：乾造

事实：一位很有名气的书法家，至今没有结婚。

分析：因为妻宫未与妻星相穿之故。穿为排斥之意，女人进不了他的家中，只能单身。

“穿”除了破坏的含义，还有一层“倒”的意思。正的东西可以被穿偏，偏的东西可以被穿正。这又是“象”了，具有象征意义。下面是《段氏理象学》中的案例：

案例 30：乾造

段建业先生这样分析：“此命丙日主坐支辰为食神，食神之心性表示心眼好，宽仁大度之意。不幸被卯木穿倒，谓穿倒食神，心性走向食神相反的方向去了，所以可以判断这个人心眼小，不仁不义，过河拆桥，事实确实如此。”

这里用“穿”日支来描写人的心性，确实有耳目一新的感觉。

然而也要注意，穿虽有破坏的含义，但是，有时穿也有正面意义。比如，穿了财库便是得到财了。

地支还有“破”的关系。盲师相破的诗诀为：

兔鼠两相不成婚（子卯破），牛虎相配两争纷（丑寅破）； 玉兔最怕烈马跳（卯午破），黑猪就怕跳龙门（亥辰破）； 猴羊场里断头婚（申未破），烈马就怕金鸡叫（午酉破）， 狗在巳上难临宿（戌巳破）。

一般命书上不谈“破”，只有盲师谈论“破”。破，有破坏、无情、破解、破耗等含义。盲师夏仲奇有个运用“破”的案例已经成了命学界的“经典”案例，如下：

案例 31：坤造刺绣厂车间主任。

盲师夏仲奇断此命为制衣厂或刺绣厂的小官。事实上，她确是刺绣厂的一个车间主任。为何做出这样的判断呢？因为原局中有卯午破。卯象征布，卯午之破就是将布破开。天干上有两个辛金，辛金是针，破了再缝，这就是她的职业。无独有偶，盲师郝金阳也有一个绝案。请看以下案例：

案例 32：乾造乞丐。

此命造是乞丐。郝先生为什么会这样断？因为时柱可以表示“门户”。一出门就见到财。子午相冲，表示财冲入我家。坏在卯来破午，被破的财就成了零钱。因为这个“破”——既然财破了，就表示他能得到的只是零碎钱，所以断此人为乞丐。果真如此。

这是将刑冲破害与类象结合起来做出的判断，非有充分的生活阅历和丰富的想象力则不能为之。

H．地支暗合

地支间还有“暗合”：

寅丑暗合；午亥暗合；卯申暗合

理由是：寅中所有的甲木、丙火、戊土与丑中所有的己土、辛金、癸水各自正好六合；午中丁火、己土与亥中壬水、甲木也是六合；卯中乙木与申中主气庚金也是六合。注意：这里首先是地支之间的主气（或本气）相合。不能把地支藏遁中有合的情况都论为暗合，比如寅与酉，子与巳。

以下是暗合的应用：

案例 33：乾造

事实：第一任妻子与外人相通，故而离异。

分析：命局中无正财，以偏财（癸水）为妻星。妻星（偏财）分别在月支和日支丑中。寅丑暗合，即月支丑中的偏财（癸水）与年支寅中的劫财（戊土）相合，因此第一任妻子跟人跑了。这是由地支暗合得到的信息。

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📖 原书考证与注解

• [1] 以下内容主要摘编于《段氏理象学》。
• [2] 见《命理索隐》“说八字演成图象”，第 38—39 页。
• [3] 见《段氏理象学》，第 16 页。
• [4] 见《八字命理学基础教程》第十二章。
• [5] 见拙作《中国命理学史论》，第四章。
• [6] 取自梁湘润《四角方阵刑冲会合透解》。
• [7] 见钟义明《命理乾坤》，第 268 页。
• [8] 取自戴惠俐《八字观象实例详解》，第 174 页。
• [9] 取自《八字深入》（1），第 40—43 页。
• [10] 录自钟义明《现代命理实用集》，台湾武陵，1997 年。
• [11] 见《基础教程》第九章“干支性质的再认识”节。
• [12] 见《段氏理象学》，第 82 页。
• [13] 见《段氏理象学》，第 80 页。
• [14] 见《段氏理象学》，第 25 页。
• [15] 见《段氏理象学》，第 25 页。
• [16] 见《段氏理象学》，第 25 页。
• [17] 取自谢武藤：《八字深入》（1），第 172 页。
• [18] 取自谢武藤：《八字深入》（1），第 49—51 页。
• [19] 取自凌志轩《四柱博观》，47—50 页。
• [20] 取自《八字深入》（1），第 28 页。
• [21] 见朱鹊桥《命理推算法则与操作》（1），第 140 页。
• [22] 取自《命理推算法则与操作》（1），第 142—143 页。
• [23] 见《段氏理象学》，第 25 页。
• [24] 《段氏理象学》，第 35 页。
• [25] 《段氏理象学》，第 35 页。
• [26] 《段氏理象学》，第 29 页。