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第七章 从命局到大运流年（下）
我们接着上文继续探讨。
格局视角
格局是八字分析的一个重要视角。它从八字结构具象的五行层面上升到了抽象的关系层面，由十神的确定，建立了以日主为中心的关系网络。并且在十神关系基础上，寻找结构内部的主要势力，确定格局，寻找用神，理清八字结构的内部脉络，对全局做出合理的评价。
笔者认为，这是命理学发展过程中的重要突破，也是作为一门学科成熟的标志。因此，笔者很难认同当代一些命理研究者轻率地废弃格局的做法。
当然，不同的视角在分析同一个八字时，会出现相互“矛盾”的地方。这不奇怪。不然，就不需要设定不同的视角了。这时，就需要找出解决矛盾的条理和原则。在命理研究发展过程中，当“调候”跟“格局”发生冲突时，先贤们为我们确立了“调候为先”的原则。
一般来说，对于伤官格的八字，是不喜欢见到正官的。在十神系统中，正官是“善神”，不宜去克制它，因此，古诀有云：“伤官见官，为祸百端。”比如，下面今年春天刚去世的台湾省著名作家李敖的命造：
命例 63：乾造 李敖（1935—2018），台湾省著名作家，时事批评家，自由主义大师。
李敖，字敖之，1935 年 4 月 25 日（农历三月二十三日）辰时生于黑龙江哈尔滨。台湾省著名作家，思想家，自由主义大师。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。 “以玩世来醒世，用骂世而救世”，有 100 多本著作，前后共有 96 本被禁，创下历史纪录。2005 年 9 月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。 2018 年 3 月 18 日与世长辞，享年 83 岁。
对于李敖的嬉笑怒骂，看过他的电视节目的人都有感受。他的命局是伤官格。要了解具有伤官格的人的典型性格，那就来看一看这位大师吧。他才华横溢，博学多能，狂放不羁，叛逆成性。他从蒋介石骂到陈水扁，从柏杨骂到琼瑶、金庸，几乎是无人不骂。
回到命主的八字来，辛金生于辰月，就月令辰土藏干来讲，天干有乙木偏财和壬水伤官透出。可惜乙木偏财遭月干庚金劫财合克，很难形成食伤生财的格调，故只能取壬水伤官为格。壬水通根亥禄和两个辰库，十分有力。这大概是命主永不认输的个性基础。
这里并不对命局及大运流年做全面剖析，只是针对命主曾因言论被判刑坐牢之事做个分析。
48 年前，命主作为政治犯，受到了当时的国民党当局的软禁、关押。命主于 1971 年（辛亥年）3 月 19 日被逮捕。接着在 1972 年（壬子年）以叛乱罪被判刑十年。1975 年（乙卯年）因蒋介石去世而获减刑。最后在 1976 年（丙辰年）11 月 19 日出狱。
命主 1971 年是 36 岁，正走入丙火大运。丙火是正官，不正是伤官见官吗？再加上辛亥流年，亥是命局中壬水伤官之禄，它引动时干壬水来直扑丙火，于是“伤官见官，为祸百端”的应期到了：狂傲的命主遇上了官司。可见“官”不好惹。
下面是《滴天髓阐微》中，评注者任铁樵给出的一个案例：
命例 64：乾造《滴天髓阐微》古案。
任铁樵评注：
丙午日元，支类南方，未土秉令，己土透出，火土伤官。藏财受劫，无官则财无存，无财则官亦无根；况火炎土燥，官星并透，以官为用。运至火土，破耗刑丧；乙卯甲寅运，虽能生火，究竟制伤卫官，大获财利，纳粟出仕；癸丑壬子运，由佐臣而升县令，名利两全。
从这个案例看，八字是伤官格，局中有两个正官，与伤官并透天干。这不是“伤官见官”吗？为什么这里并没有“为祸百端”？显然，日主丙火生于季夏，地支汇成巳午未南方火气，火炎土燥为“病”。而两个癸水正官正好是“药”，解其炎热。癸水是命局“调候”所需，且通根酉金，成了暑热旱地之甘霖。由此可见，当格局跟调候的需求发生矛盾时，当以“调候为先”。因为这时，能在偏颇的外部环境下存活是第一诉求了。
格局转换
在第三章讨论林庚白命例时，我已经谈到了“格局转换”的问题。其实，在格局分析中，这类情况并不少。
比如，前一章里谈到过的民国时期山西军阀阎锡山的八字：
命例 60：乾造 阎锡山（1883—1960），民国山西军阀。
阎锡山命造日主乙木生于秋天酉月，月干透出辛金七杀，显然是七杀格。七杀格是可以“逆用”的格局，即食神制杀。但若要顺用，也是可以的，则是杀印相生，尤其在日主身弱的情况下。在这个命局中，干头透出癸水偏印和丁火食神，妙在两者隔离，处于八字的年、时两端，它们并不相互破坏。这里，我们可以看到一种内部的转换。可以图示如下：
图 7.1 阎造结构分析
从图中可以看到，这个结构前两柱是杀印相生的结构，后三柱是食神制杀的结构。在结构内部，我们看到了一种转换。阎造自 20 岁以后，大运入南方火地，主要是帮助食神来制七杀，可以说，食神制杀是命主生命过程中的主要格调。从运限的角度看，自月柱起，基本上涵盖了命主人生的主要时光。
最早使我注意到这种转换现象的是《命理轶闻》中的“豆腐佬的传奇”，我在《进阶教程》中分析过这个命例。再现如下：
命例 65：乾造“豆腐佬”，1955 年 3 月 17 日（农历二月二十四日）戌时生。
据《命理轶闻》的作者说，“豆腐佬”曾经是盲师夏仲奇的一位顾客。他还在挑担卖豆腐的时候，夏师傅就已经从他的八字中断出他 33 岁后会发财成为富翁。
后来所发生的事情完全如夏师傅所预测的，他成了“著名企业家”。
事实上，这个八字内部包含了两个“格局”结构。可以图示如下：
图 7.2 “豆腐佬”八字结构分析
前一个结构是偏印格。因为月支坐卯木，年干透出乙木偏印，应当取为偏印格。但月干透出食神，正好“枭印夺食”，这是一个失败的结构。前两柱运限到 32 岁左右，故命主每日挑担卖豆腐，得了个“豆腐佬”的诨号。
如果进一步移到第三、四两柱，以日支丑为观察点。丑为命主丁火财库。库中之物己土食神和正财庚金分别透出在月干和时干上，构成了食神生财的局面。这就在命理上解释了为什么“豆腐佬”中年发财了。
这个八字分析给了笔者一种启示，不少八字的内部可以有格局转换的现象，正如在人生历程中个人因为环境的因素，可以改变奋斗的方向。尤其在今天。这已经不是过去士、农、工、商、官这样简单分工的年代了。改行重来，已是比较普遍的事情了。记得有首流行歌曲唱道：“心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”的确，必要时“从头再来”，可以说，这已经是属于目前这个变革时代的特征了。
事实上，本书第一章的袁树珊命例，也可以作如是观。见下图：
图 7.3 袁造结构分析
如图示，袁树珊命造，前两柱构成七杀格，是食神制杀的格调。后半部分，以日支巳为观察点，则是食神生财的格调。巳火中有丙火和戊土，它们分别透出，在月干为丁火食神，在时干为戊土正财。
其实，袁树珊的人生经历中也印证了这种转换。早年他如那时代的知识阶层出身的年轻人一样，追求科举出仕。然而杀重身轻，他没有如愿。后来一改年轻时候的态度，继承家业，以医卜为生。即使军阀吴佩孚想重金请他出山，也丝毫不为所动。这是符合食神生财的格调的。只是命局中时干之戊土正财坐在寅木劫财上，是虚财，故不似上面“豆腐佬”那样经商发财。“豆腐佬”命局中命主自身是坐在财库上的。
当然，我们要注意到，后两个命例与阎锡山八字的格调是有本质上的不同。阎锡山八字，说到底，是用神的转换了，它仍然是七杀格，只是从杀印相生转换为食神制杀，格调变了。后两者，则是连格局也作了转换了。
自然，从命局的社会地位、权力和财富的高度来讲，命局能“毕其功于一役”，即全局主导势力明确，用神配合良好，构成完整的架构，显然胜于格局“转换”的。但格局“转换”也是一种常见的现象。
《子平真诠》是一本专论格局的经典。它是从八字结构的全局视野，寻找主导势力，论述格局问题，条分缕析，深化了我们对于格局的认识。但它着重于“常”态，对那些“变”的情况，注意不够。尽管徐乐吾先生高度评价了《子平真诠》和《滴天髓》，但他说：
格局有正、有变，正者，五行之常规；变者，五行有所偏胜。然万变不离其宗者，五行之理也。《子平真诠》明其常；《滴天髓》明其变。
徐先生这里讲的“常”是指正常的八格，也是普通格；“变”，是指变格，或特殊格。其实，在“常”的内部，也还有很多变通的情况。以上的格局转换，就是在“常”的范围内，出现的变换情况。如果不把这些情况概括进去，则不能很好地刻画人生的过程。这或许也是当代不少命理研究者轻视或排斥格局分析的重要原因。
笔者认为，不应该忽视这种转换现象。这是格局研究可以进一步开拓的新领域，也是今天时代比较普遍的现象，笔者认为，这正是我们在格局研究上可以超越前人的地方。
形象视角
形象是一个比较特殊的视角。它首先包括了传统格局分析中的“变格”或特殊格，如专旺格、从旺格等。但它的范围比这些特殊格的范围要大得多，它还研究八字结构的一般形象特点。这也是我专设形象视角的原因。
人们常说，性格即命运。八字结构的形象，往往集中地反映了人的性格特征。我想起了现代著名诗人冰心的命造：
命例 66：坤造 冰心（1900—1999），现代著名作家。
冰心（1900 年 10 月 5 日—1999 年 2 月 28 日），原名谢婉莹，福建长乐人。中国民主促进会（民进）成员。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名“冰心”取自“一片冰心在玉壶”。 1919 年 8 月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1921 年加入茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会。 1923 年 1 月，出版诗集《繁星》；5 月，出版了第二本诗集《春水》。《繁星》和《春水》成为冰心作为诗人的代表作。它们以独特的女性细腻柔婉的笔触，表现出内心的深思和灵感的顿悟，有浓郁的诗意，又有浅近的哲理，形成了冰心诗歌的独特风格。20 岁出头的冰心，就已经名满中国文坛。 1923 年出国留学，在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位。1926 年获得文学硕士学位后回国，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。1946 年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于 1951 年返回中国。 1999 年 2 月 28 日，冰心在北京医院逝世，享年 99 岁。
冰心是五四时期新文学文坛上独树一帜的女诗人。她的诗集《繁星》和《春水》以及《寄小读者》等，都曾打动过我少年的心。我是在 WG 时期读的，曾经手抄过一些短小的诗章。它跟当时外面“造反”的气氛截然不同，给你带来一丝宁静，一片真诚，一方心灵的净土。
冰心的八字似乎跟她的诗和散文一样：轻灵隽丽、婉约典雅、凝练流畅。日主辛金生于酉月，是建禄格。八月金旺，又处于不冷不热的季候，既不需土，又不需火，只需壬水透出，淘洗辛金，称之为“金白水清”。
金白水清，就是一种典型的形象。古诗云：“金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。”就是说，具有这种形象的命局，主文章有名，多科举及第，做文职官员。
冰心的命局正是如此。局中壬水高悬于时干，通根于子水、亥水以及辰库。没有炎火伤金，没有厚土制水。时支辰土为水库，有月支酉金遥合，也有年支子水来遥合，由此去了土气。干头又有庚金、乙木，乙庚又合金，在酉月。全局金水相涵，晶莹剔透。
查其运程，19 岁起走癸水运，《繁星》《春水》两本诗集正出版于这期间，奠定了冰心作为现代诗人的文学地位。1932 年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷）出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。这是在壬水大运中。可见壬、癸水泄秀的功能。
在冰心一生中，最受煎熬的是 WG 期间，她受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受批斗。1970 年初，还被下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造。直到 1971 年美国总统尼克松即将访华，她才和丈夫回到北京，接受组织交给的有关翻译任务。这是在卯运和戊土运。卯运冲酉禄，再加上 WG 初又是火土流年，冰心自然难以幸免。戊土运制水，也是败运，幸得辛亥（1971 年）、壬子（1972 年）等流年帮助，返回北京工作，此时已届高龄了。
八字无刑冲破害，食伤吐秀，食伤为寿星，故长寿。冰心于 1999 年 2 月 28 日逝世，享年 99 岁，可谓是“世纪老人”了。还记得她的小诗：
成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
关于八字形象研究的著作，首推命理经典《滴天髓》。
《滴天髓》“形象论”第一句就是：“两气合而成象，象不可破。”
原注：
天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。
清代任铁樵注：
两气双清，非独木火二行也，如土金、金水、水木、木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水，则火土不宜夹杂；若取水木，则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水。格既如此，取运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄重；中途混乱，恐取弃而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两种，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推详。
下面是任铁樵给出的例子：
命例 67：乾造《滴天髓阐微》古案
任铁樵注：
此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。
命例 68：乾造《滴天髓阐微》古案
任铁樵注：
此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒土逢阳，运登科甲；更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。
任铁樵把“两气合而成象”基本上归为两类：相生型和相克型，命例（前）是相生型，木火各半，两气成象；命例（后）是相克型，水土各半，两气成象。它们就是目前命学界统称的“两神成象格”，即两种五行各占两干两支，没有其他五行混杂的八字。
任铁樵的注释对我们了解《滴天髓》诗文真意有不可磨灭的功绩。但是，笔者认为，这里，把“两气合而成象”仅限于各半的两种五行构成的八字，显然不足以概括其实指的范围。“两气合而成象”应该还包括两行成象，同时两行的势力 并不均等 的情况。这类八字是我们在实务时经常可以看到的具有特殊形象的八字。
两行成象的处置
请看下面台湾诗人余光中的命例：
命例 69：乾造 余光中（1928—2017），现代著名诗人。
余光中，1928 年 10 月 21 日出生于南京，祖籍福建永春。1952 年毕业于台湾大学外文系。1959 年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974 年至 1985 年任香港中文大学中文系教授。1985 年开始任台湾中山大学教授及讲座教授，并兼任文学院院长及外文研究所所长。 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，驰骋文坛逾半个世纪。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。出版诗集 21 种，散文集 11 种，评论集 5 种，翻译集 13 种，共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。 2017 年 12 月 14 日，诗人余光中在高雄医院离世，享年 90 岁。
这个命造可以分析为以下的五行构成：
图 7.4 余造的五行构成
这个八字在形象上是火土成势，而且以火为主。时干丙火加上地支寅午戌三合火局，八字中有六个字，为主要势力；年柱戊辰为土，占两个字，同时时令为戌月，正处于戌月后十八天内，土旺相。火生土，局中火土成势，合而成象，应该已经没有异议了。剩下的一个是日主甲木，甲木生时干丙火，成了火势之源头。还有一个月干壬水，它是反对火势的，但它遭到了紧贴的年干戊土的克制。
显然，这是一个很好的火土成势，或“两行成象”的八字。根据上述《滴天髓》的“两气合而成象，象不可破”的原则，火土成象，就不宜出现水木来破象。
如果火土两神成象，这样的原则是对的。比如任铁樵在《滴天髓阐微》里所举的以下案例：
命例 70：乾造
《滴天髓阐微》古案
任铁樵注：
此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于郡中。盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不至燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。
这个案例，它是火土成势，但是“火土各半”，局中无点滴水气。因此，当岁运出现大水，水激丙火，是谓“犯旺”，破象，所以丧命于水旺运岁之时。这是符合两气各半成象的原则的。
然而，以上余光中命造，火土成势，但这两行中还是火更多些，重点在火。火土之外还有木，还有水，应该如何处理？这给了笔者思考的题目。经过反复推敲和实验，笔者发现，首先要确定两行成象的“重心”点。比如余造，它是这样的结构：
图 7.5 余造五行示意
其重心点在火，在“相生”的连线上，向前是土，所以，命局喜行土运。这是顺着命局的能量走，火土是一家，火土为用。后退是木，木可生火，所以并不忌木。再退后是水，它是主势火的对头，会破主象。但在这个八字中，由于有木承接流通，终究不会酿成大害。
根据这样的分析，此命造最喜土，可以流畅火之主势，让主势“做功”，故土为用神；其次是火本身，增加自身之势，火为喜神；这样，就是火土为喜用了。再次是木，也是顺着主势的。不利的是金水，金水为忌。因为水要灭火，抗拒主势；金要生水，增加反对的能量，它们是扰乱命局的五行。
可喜的是此命造天干有戊土，已经制去了壬水，地支辰戌相冲，以火局之势冲激辰中之水。可以说，局中水气尽去，不再能够成为对抗和阻碍局中火土之势的力量了。但从另一个角度来说，它们的存在也起到了湿润全局的功能，具有“调候”的作用。不然，火炎土燥，这又不是一个佳造了。
再联系十神。主势火是伤食星，是文明、才智；而干头丙火是食神，食神旺而露干，是文星吐秀，这里完全可以看作是诗人的才华。跟火紧密相连的是火所生的土，吐秀成象，是财星，才智的产物，这里的喻象就是作品。前述余光中生平简介中已经提到，他的诗集、散文集、评论集以及翻译集子，共有 40 余种。
我们再对照余造的大运、流年，简论他的运程。
早岁北方运，正值国内战乱，命主少年颠沛流离，确实乏善可陈。21 岁（1950 年）5 月随父母辗转到台湾，9 月考入台大外文系。23 岁（1952 年）毕业，后服役至 1956 年。
28 岁（1956 年）流年丙申，在乙运，与范我存女士结婚。丙火为食神，顺从火土势，是好的年头。地支申冲寅，加上原局的辰戌相冲，这样冲散了寅午戌合局，让妻宫午火凸显出来，于是命主是年 9 月成婚。
30 岁（1958 年）戊戌，也是火土顺势流年，获亚洲协会奖金赴美进修，在爱荷华大学修文学创作、美国文学及现代艺术。次年获该校艺术硕士学位。
36 岁（1964 年）进入丙寅大运，以后是丁卯、戊辰、己巳、庚午，基本上都是火土顺势大运，命主的教学和创作生涯，可谓是欣欣向荣。1972 年，任政大西语系主任。1974 年，应聘转任香港中文大学中文系教授。1975 年，兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985 年，离港返台，任高雄中山大学文学院院长兼外文研究所所长。1990 年，获选为台湾笔会会长。2003 年，获香港中文大学颁予荣誉文学博士。2007 年，荣聘为北京师范大学（珠海分校）文学院荣誉院长等。
86 岁（2014 年）入辛未运。辛金合时干丙火，侵削了干头的火势，同时生壬水忌神，这是不利的大运，不过命主已是耄耋之年了。
88 岁（2016 年）流年丙申，申冲时支寅木，命主不慎摔伤住院。89 岁（2017 年）流年丁酉。虽然丁火制辛金，但酉为辛金之禄，是辛金到了地支上：辰酉合，酉戌穿，酉午破，搅得地支十分不宁。10 月 23 日，中山大学学生才为他办了庆生会，庆祝九十寿辰（虚岁），12 月 14 日就因病去世了。
余光中留下不少诗篇，其中最为人喜爱的莫过于《乡愁》：
小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。
某台湾作家说：“余光中走了，在七十年的台湾文化史上，是一个时代的结束。从疼痛彻骨的迁徙流亡思乡，到意气风发的‘希腊天空’的追寻，到回眸凝视决定拥抱枋寮的泥土，到最后在自己拥抱的泥土上又变成异乡人，余光中的一生就是一部跨世纪的疼痛文化史。”
再看一个最近课上学生提供的案例：
命例 71：坤造 1982 年 1 月 16 日巳时生。
事实： 2017 年（丙申）查出肠癌，手术治疗。2018 年（丁酉）病故。
这也是一个具有形象的八字。其五行结构可以分析如下：
图 7.6 结构形象分析
这个命局是土金两行成势。结构中土占两个，年月两柱皆金，占四个。剩下日支亥水，为金所生，算一个；最后一个是时支巳火。可以标记如下：
图 7.7 坤造五行示意
显然，土金合而成象，但金是其象的重心所在。因为金居多数，因此可以走水来宣泄金气，但不能走木火。因为火会克金，木会克土，都是逆其势的。尤其不能见火，火克主势——金。克金则破其象。命主的实际经历就是很好的例证。
从图 7.6 和 7.7 中可以看到，土金成势，而且金生水（亥）。时支巳火是局中唯一的一个破金势的元素。幸好日支亥水冲克巳火，同时，巳酉丑合金局。这样，巳就不再充当破局的危害因子了。相反，它的存在，在一定程度上帮助这个生于寒冬季节的命局得到一些暖意，起到调候的功能。
命主早年走东方运，干头是壬癸水，金水泄秀，地支寅卯，但遭原局地支金局所回克，因此学业顺利，得到硕士学位。参加工作后，在甲正官运。因为甲己合，一路升迁成为部门主管，收入很不错。不幸在近辰运末，前年丙申流年发现患有肠癌。这是什么原因呢？
前面已经分析到，火是土金——尤其以金为重心的土金象的忌神。原局中巳火虽然已经通过冲、合被化解了，但它是隐藏在地支上的“病”源。辰运，辰酉合，一定程度上松懈了对巳火的控制。这时，丙申流年来了。天干丙火，它的出现引动它的禄——巳火，可以看作这个巳火跑到天干上来了。丙辛合，合而不化，反成了丙火合克辛金主势，造成破局的危机。五行金，在中医对应体内脏腑系统上，在脏为肺，在腑为大肠。金遭火克，命主由此发现患了肠癌，是应了类象。经过手术，性命保了下来。终究流年地支申金合巳，动摇了丙火凶势的根基。
但到了丁酉年，已处于辰运尾了，还是没有逃过，不幸病逝。大概有两个原因，一是丁火克辛金之势，破局；另一个原因，大运将要进入大运南方火地，前景已经不堪设想了。
或许有人问：流年天干出现丙、丁破局，原局有时干己土，为什么不能化解它们（火生土，土生金）呢？这时候，就应当考虑四柱的运限的时段了。诚如我们在第三、四章里讨论的大运“插入”的尝试，因为在 49 岁前，大运在日柱之前（月柱和日柱之间），相对来说，受到时柱的影响较少。
从以上两个案例的比较中，我们可以看到，有轻重两行成象的八字如何处置的法则。把图 7.2 和 7.4 放在一起观察，可以得到这样的结论：
（1）遵照《滴天髓》的“两气合而成象，象不可破”的原则，只能顺其势，不能逆其势，逆势则为“破”象。
（2）在具体处置上，比较构成两行五行的轻重，处于“重心”的五行绝不能遭到克制，不然会有破局的灾难。同时：
（a）重心在前者，取顺生之五行（即组成其势的后者）为用神，流通强势。同时，可以接受顺生主势的五行。如图 7.2 所示。
（b）重心在后者，则取其所生五行为用神，宣泄主势为佳，如图 7.4 所示。目的是将主势能量流通。
大运和流年即按这样的认识处理。
这是笔者的心得，提出来供研究者参考。
王阳明命例：专旺
其实，以上这种处理方法跟专旺格的处理是相一致的。
比如以下明代大儒王守仁的命例：
命例 72：乾造 王守仁（1472—1529），明代著名的思想家，陆王心学之集大成者。
王守仁（1472 年 10 月 31 日—1529 年 1 月 9 日），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。弘治十二年（1499 年）举进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯。 嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529 年 1 月 9 日 8 时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
这个命造具有十分鲜明的形象特征。八字中有六个干支属水，剩下两个，一个是辛金，一个是辰土。日主是癸水，辛金为水之源。年干是壬水劫财，地支有三个亥水，水势浩大，简直已成一片汪洋大海了。唯有年支辰土，与主势不容，但辰为水库，可以蓄水，也可以合化为水。因此，这个命局可以判定为专旺格中的水专旺——润下格。
当然，润下格最忌土运，尤其是燥土破格。故命造中的辰土始终是一个潜在的病根。
润下格生于冬季有一个自身的弱点，就是调候的问题。水势浩大，但不希望它仅是一派寒水，或者水结成了厚冰，丧失了生机。可这个命局有一个不引人注目的“玄机”。
《命理约言》中说：“暗冲格：……辛亥、癸亥两日亥多冲巳曰冲官格。”这是说，癸亥日如果地支有多个亥，可以冲出一个虚神巳来，因为巳亥是六冲。由于巳中藏有丙火、庚金和戊土，对于癸水日干来说，恰是正财、正印和正官三个“宝”。所以，命主等于虚邀了财、官、印，官在其首，所以也可以称为“冲官格”。
现在命造内有三个亥水，自然冲出了“虚邀”的巳中财、官、印三“宝”，尤其是丙火，可以暖局，解了气候之寒的困扰。这是这个八字成功的地方。
既然确定了此造是成功的润下格，那应当取什么用神呢？
润下格是“独象”，但此局中的五行组成还有一个金，金生水，以水为主，自然“重心”在水。根据前文所述原则（b），自然希望水再生木。这也符合《滴天髓》所说的：“独象喜行化地，而化神要昌。”虽然命造中没有透出木来，但三亥中自有三个甲木。显然，此甲木为全局用神，水为喜神。最忌出现干土来破局。
甲木为伤官，伤官本主智慧、想象力、创造力。命局如此洋洋大水，又有木来泄秀，成就水木清华，这是命主能创立阳明心学的根基。这需要大智慧。阳明心学的核心理念是心即理、知行合一和致良知。用现代的话说，就是要修炼内心强大的自己，懂得了好道理后要勇于付诸实践，开启与生俱来的正能量。具有这样的命格形象，虽然历史已走过了五百年，但阳明学说还具有旺盛的生命力。
下面，我们简单地考察一下命造的大运流年。
9 岁初运壬子，是比劫运，顺从水势。由于母亲早逝，王守仁是在爷爷奶奶膝下长大的，老人总是溺爱第三代，命主是个“英毅凌迈，超侠不羁”的孩子。这自然跟水势有关。局中辰土居母宫为忌，故母缘浅；辛金偏印透出，可看作是爷爷的照顾多些。男命六亲推导中，偏印为祖父。
16 岁流年戊申，岁、运和年支成申子辰三合水局，同时，戊癸合，命主成婚。谁知新婚合卺之日，命主却闲逛到一个叫“铁柱宫”的道观里，跟主持道士聊了一个通宵的神仙养生之术，居然忘了自己的洞房花烛夜，直到次日被岳父派人找回。命主率性于此可见一斑。
19 岁入癸丑运。20 岁流年壬子，乡试成功。这是水的好年。21 岁癸丑，24 岁丙辰，两次会试，名落孙山。究其原因，前者岁运并临，后者辰土忌神作祟，都不顺利。终于在 27 岁己未，命主高中进士。这是借着丑未冲，打开金木之库，冲散了土的作用。
29 岁进入甲寅运，这是伤官吐秀的时候，正是他精神追求的岁月。他在会稽山的阳明洞盖上房子，摒弃外缘，照着道家的见性抱一之旨进行刻苦修炼，终有所悟。自 33 岁乙丑年起，食伤吐秀，命主开始收徒讲学，倡导身心之学。
34 岁转入寅运。寅虽为木，但它合亥水，破坏了原先局中三亥遥冲巳火的“玄机”，由此汪洋变成了止水。这实是一步藏凶的败运。
首先是 34 岁流年丙寅，丙合去月干辛金，寅木伤官克了辰土官星，于是来了官非横祸。因秉性刚直，命主参与了反对权臣太监刘瑾，被打成“奸党”。在遭受了皮开肉绽的四十廷杖之后，还下了狱。第二年丁卯，被贬谪到贵州龙场驿当驿丞。路上他诈死溺水，算是躲过了锦衣卫的追杀。
贵州龙场是一个十分偏僻荒蛮的地方。在这里，命主艰苦备尝，但思想却得到了一次升华。他悟到了心即理，理即心，知是行的主意，行是知的功夫，知行是合一的。于是跳出了朱熹的理学框架，撑起了自己的心学体系。这就是著名的“龙场悟道”。
39 岁转入乙卯食神大运，一切恢复了平静。在刘瑾伏诛之后，命主终于得到了调令，被起用为庐陵县知县。接着，步步升迁，三年已至三品。经过前一阵风暴，命主对仕途已不再着意，觉得聚徒讲学才是他的兴致所在。这是食神吐秀的基调。他几次递上《自劾乞休疏》，想回阳明洞去。但皇帝没有理他。
46 岁戊寅年，朝廷则委派命主巡抚江西，戡乱剿匪。命主迅速调集三省兵力，仅用了三个月时间，就捣毁了遍布于崇山峻岭中的大小贼洞，平息了为患数十年的贼匪之乱，显现了他卓越的军事才能。
47 岁己卯年，是更大的挑战。南昌的宁王朱宸濠举兵反叛，攻城略地，觊觎皇位。命主奉命平叛。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。最后朱宸濠兵败被擒。
命主立下如此奇功，却险些招来灭门之祸。原来明正德皇帝想借宁王叛乱来玩个“御驾亲征”，展示一下自己的英明神武。没料到师出半途，事情就完了。正德帝龙颜大怒，认为这是王阳明对自己“大不敬”的表现。他哪敢跟皇帝争功啊，赶紧称病休假。他心情骤冷如冰，再度陷入了“世途浊隘不可居”的困境。这几个流年都有土在作祟，所幸卯木最终将其克尽，使命主有惊无险，全身而退。49 岁大运进入丙辰。丙运合辛化水，尚属平运。是年辛巳，丙辛合水，亥水冲去巳火，流年大吉。那位跟臣子争功的正德帝死了，嘉靖帝继位。他赶紧上疏以病辞官，皇帝立准他回家养病。他回到家乡，集门人于白鹿洞，揭示“致良知”之说，完成了他的心学体系。以后几年，他又和弟子们在绍兴、余姚一带创建书院。命主每次开讲，一般都有数百名听众。每次讲完，学生们无不跳跃称快。那几年，命主感到了前所未有的忙碌和愉悦，用他自己的话说，就是“古洞闲来日日游，山中宰相胜封侯”。
50 岁流年壬午，午亥暗合，水旺火灭，命主丧父。53 岁乙酉年，命主丧妻。次年丙戌，命主续妻，并于当年生下一子。这是辰戌冲，打开水库，冲掉财官，反得财官。
54 岁转入大运辰土，引动局内忌神，这成了生死大限。
55 岁丁亥年，丁壬合木，以之去官。是年广西土司屡次侵犯邻部，领着土著与汉族政权作对。朝廷派人征讨，屡不见效，自然就想到了几次成功平乱的命主，让他总督两广及江西、湖广军务，出征处置事变。结果命主去了后用招抚这一招迅速解决了这场闹了两年的民族纠纷。
56 岁戊子年，戊土官星以辰土为根，以丙火为源，反制壬水，合克癸水，破局出现了。同时，子为日主癸水之禄，受辰土相合克，命主危矣。
继二月平定广西之后，命主移师粤南，扫平八寨猾贼老巢。前后斩获三千余人，获得了空前的胜利。可是，他病弱的身体却不服水土，先是腹泻而饮食难进，后是两脚长疮而不能站立，加上老肺病令他日夜咳嗽不停。他已如风前之烛，雪里之菊。他给皇帝上了乞骸骨的奏疏之后，就坐上一叶归舟，慢慢地往老家走。嘉靖七年十一月二十九日辰时许，在江西大庾县青龙埔码头，命主让家童把周积叫进船舱，对他说：“吾去矣”。周积泣不成声，问：“老师，有何遗言？”命主微微一笑，坦坦荡荡地说：“此心光明，亦复何言？”遂安然长睡，终止了他 56 年的人生旅程。
纵观王阳明的一生，我们可以感受到这个专旺命局“独象”的特征：它是大海，浩瀚、深沉、悠远，哲思从这里出现。而世俗的财官，都是羁绊思想羽翼的网索，返回本心才是真知的起点。
命局的形象特征
《论语》中有“仁者乐山，智者乐水”之句，把水和“智”联系在一起。记得在网上读到过一篇文章，就八字反映的智慧特点，博主将诸葛亮、王阳明和伟人这三位人物命局中的“水势”做了比较。这种比较，实际上就是命局形象特征的比较。
无疑，这三位都是中国历史上具有大智慧的人物。可以说，中国历史上，文人用兵为最的，当数他们三人了。
这里分别把诸葛亮和伟人的八字罗列于下：
命例 73：乾造 诸葛亮（181—234），三国时期蜀汉名相，中国历史上著名的政治家、军事家。
诸葛亮（181 年 8 月 10 日—234 年 10 月 8 日），字孔明，东汉末期徐州琅琊阳都人（今山东省沂南县）。青年时耕读于南阳郡，人称卧龙先生。后受刘备三顾茅庐邀请出仕，对促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后，诸葛亮受封爵位武乡侯，辅佐刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。 诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是 中国传统文化 里忠臣与智者之代表。
这里做个简评：日主癸水生于秋季申月，正金旺水相之时。地支巳酉丑会成金局，年干透出辛金偏印，为偏印格。局中金气甚旺，金水相涵，只能以财制印，取得一点儿平衡。但又不能制之过头，坏了主势。现干头透出丙、丁财星，通根时支巳火。因丙火紧贴辛金，丙辛合，下坐申酉化水；唯时干丁火可以有制印的功能。这里，以财制印，不是求财，而是取贵，这一点必须明确。从另一个角度讲，偏印本身是创造性思维，天马行空，而一点财星，让它回归于现实，成为不脱离实际的谋略。其实，这正是诸葛亮的性格特点。他不是“空头”政治家，他是非常务实的人，甚至已到凡事皆亲力亲为的程度，所以有“诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂”这样的对联。但从全局讲，还是应以水为用神，引通金气，源远流长。
命例 74：乾造 伟人（1893—1976），中华人民共和国之缔造者。
前面的教程中出现过，这里仅做个简评：
丁火日主生于子月，正是隆冬水旺之时。癸水七杀高透年干，通根月令，为主势，命局取为七杀格。月干、时干透出甲木正印，转化七杀之势而生日主之丁火，构成杀印相生的格调。局中纯杀无官，格局清朗；日主丁火通根年支巳火，又得双甲左右扶持，由弱渐强。命局用木火。
现在回到各个命局的“水势”上来。
这三个命局的共同特点是水势俱旺，不用说，都具有很高的智商。诸葛亮是癸水生于秋月金旺之时，地支巳申合金，天干丙辛化水，偏向于旺金生水。王阳明是癸水生于亥月，除了一个辛金和一个水库，其他六个字都是水，偏向于水势本旺。伟人造则是水月元神癸水透出，用神纯粹健旺，而且形成土金水木火连环相生的格局，偏向于水循环。
前两位命造之水势容易理解，对于伟人造的“水循环”，可以做下面的图示：
图 7.8 伟人造的五行流转分析
如图所示，地支以辰土为起点，金水各成半合局，是土生金，金生水；然后水由地支趋于天干，是水（癸水）生木（甲木），木生火（丁），火即日主本身。于是，博主写道：
打个比方，诸葛亮的水好比一条长江，王阳明的水好比一片海洋，MZD 的水则是江海云雨一个水系统。五行中水主智，三人都是水旺，所以他们的智慧世间罕有；所谓罕有，就是形成了各自的思想并且影响深远。 又因为各自水的不同，其智慧类型也不同。诸葛亮水如长江，其势如破竹，他的智慧集中体现在战场，有强烈的动感；王阳明水如大海，重在净化，所以他的智慧集中体现在拨乱反正与圣贤教化，有强烈的静感；MZD 的水是一个循环生态，境界更高，体现在 MZD 思想囊括政治、军事、文化，古往与今来，战争与和平等各个领域，并且圆融无碍，一脉贯通。
这里，博主通过命造具有的不同“水势”，评述了不同的智慧特征。这不正是从命局的显象上观察和领悟到各自不同的智慧类型？这是八字观象的生动例子。
象化
《段氏理象学》说：“盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。”“象法是盲派命理最要害的东西，讲的是命理的细化。”“学好象法，使四柱推理能达到出神入化的境地。”
这里，我们可以看到“盲派”十分注意象法。可惜《段氏理象学》“主要介绍盲派的理法部分”，并没有具体展现盲派是如何应用象法的。
确实，“象化”是江湖派算命的一个重要手段，这是八字命理学应当予以认真总结和发扬的。
在《进阶教程》中，笔者介绍过盲师夏仲奇和郝金阳应用地支“破”的关系来判断两个案例主人的“职业”，应用的就是“象化”的手段。下面是笔者要探讨的一个案例：
命例 75：乾造 李莲英（1848—1911），清宫太监。
李莲英，原名李进喜，1848 年（道光二十八年）11 月 12 日，出生在顺天府大城县，今河北大城县臧屯乡李贾村人，祖籍山东齐河。7 岁（咸丰五年）净身，8 岁入宫。进宫当了慈禧太后的梳头太监，并由此受到慈禧宠爱。19 岁（同治六年），受封二总管。慈禧太后赐名连英，俗作莲英。21 岁受封大总管。陪伴慈禧太后近五十三年，是清末最有权势的宦官，亦是第一个叫慈禧太后为“老佛爷”的人。61 岁（宣统元年）时，为慈禧守孝百日后隐退。1911 年（宣统三年）亡，时年 63 岁。
太监，也称宦官，通常是指古代被阉割后失去男性功能的人。他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。也称寺人、阉人、阉官、宦者、内官、内臣、内侍等。李莲英是中国历史上最后一个曾拥有大权的太监。太监作为封建时代一种特殊的人群已经随着历史的前行而永远消失了。不过，在《三命通会》中我们看到过一个“汤太监”的八字：
命例 76：乾造 汤太监，《三命通会》古案。
这个八字日元甲木生于仲秋酉月，辛金正官透出月干，为正官格。年干、时干透出癸水正印，且通根年支亥水，构成官印相生的格调。局中正官没有七杀相混，日弱且有水印扶持，金水木三行连环相生，是一个很不错的官员八字。既然被《三命通会》收录，虽为太监，朝廷内臣，在当年想必也曾有过威风。
那么，如何解释此八字是太监呢？作为“事后诸葛亮”，我们有以下两个线索：第一，日主甲寅，寅为甲禄，可谓干支连体。寅可以看作是命主的下半身。寅木左右是酉金，有潜在的被克关系，也就是易发生身体下部的创伤。同时，寅中含有丙火食神，食伤在人体类象上有生殖器、精子、经血等指向。而且，丙火为阳性，也就是男性。再进一步联系大运，第一步是庚申，跟日柱正好反吟（天克地冲），申金如利刀，克了寅木，这个刀伤显示了，很可能在少年时被阉割后送进宫里。
第二，此八字五行主要是金水木三行，金官水印相生，最后再流到日主自身木，戛然而止。虽然男命以官杀星为子女，女命以食伤星为儿女，但男命看后代，也可参考伤食星，终究是日主所生。这里命局内干支主气不见伤食，也可以作为“无后”的判断依据。
把这两点放在一起，或许能解释汤某是太监吧。这有点像历史学研究中王国维提出的“两重证据法”。两重证据法是王国维考证历史的方法：一重来自“纸上”，一重来自“地下”。他最辉煌的研究成就是从甲骨文里发现了殷王的名字，证明了古史还是基本可信的。
把这种方法应用到命局的分析上来，就是需要从不同的角度，寻找命局内部和外部的信息交叉点。若能找到交叉点，也就找到了推理的基础，能够做出有理有据的判断。交叉点越多，结论就越有说服力。
现在回到李莲英的八字上来。
第一，李造日柱丁巳，也是干支连体，也就是连根火。巳可以表示日主的下体。巳的主气为丙火伤官，为阳性，具有男性生殖器的类象。
第二，命局内月、日两柱反吟，癸亥冲克丁巳，结果是亥水伤了丙火。这可以看作是命主身体下部遭到了创伤。或者说，破了阳刚。水火战，也可以看作是血光冲击。
第三，年支申遥合日支巳。申金在原局中是日主丁火的正财。正财在男命中定义为妻子，它与日支巳遥合，从某种程度上规定了巳的功能，巳是可以做男欢女爱的生理器官。
把这三者放在一起，相互有了交叉点，就可以得到命主可能被阉割的潜在信息了。
据说李莲英在年少时候得了一种病，膝盖上长了毒疮，眼看不行，无药可医治，家里人找一个道士算命，道士说：“要想保命，不入空门便入皇门。”就是说，不出家当和尚，便要进宫当太监。其父亲相信命数，结果一语竟成真了。
从以上案例的“象化”推断过程，可以看到，“象化”是命理推演的一种重要手段，也可说是当年江湖派的“绝活”。要做到这样的“绝活”，首先需要十分细致地挖掘八字结构中的潜在信息，找到信息的交叉点，然后进行象化推断；同时推断人又要具备十分丰富的社会生活经验，能据此做出丰富的跳跃性的联想。
写到这里，想到昨天一位朋友拿来的一个命例：
命例 77：乾造 经商者，1983 年 9 月 26 日午时生。
这是一个经商者。他与朋友一起合伙投资经营。他是小股东，合伙者是大股东。这可以从他的八字中清晰地观察出来。月令地支偏财透出月干，是偏财格。喜欢从事商业活动。从象化的角度看，“合伙”有明显的线索：天干有丙辛遥合，地支有巳酉半合局。丙是劫财，“象化”为合伙人。地支巳是丙火之禄，是合伙人“下地”，巳酉半合局，可见合伙人操纵着整个经营活动。丙火为太阳，丁火为烛光。午时出生，有丙夺丁光之嫌。可见通过象化，能够十分生动地描述出寻常生活中的一些事项。
记得一次与好友鲍卿先生一起探讨命理时，他说：“八字推算时只有你想不到的，不会是生活中做不到的。”这真是八字实务的经验之谈啊！
📖 原书考证与注解
- [1] 见《八字命理学进阶教程》第十一章，267—268 页。
- [2] 见《子平真诠评注》“跋”。
- [3] 最近读到相也先生的《格局真诠》（2018 年），作者已经注意到这个格局研究中的问题了。
- [4] 见陈素庵《命理约言》“看格局法”。
- [5] 见《滴天髓阐微》“形象”。
- [6] 博客作者署名“河洛水”。
- [7] 见《八字命理学进阶教程》第三章，91—92 页。
- [8] 这最后一条是从好友鲍卿先生那里得知的。